Эпизод 11
Начался эпизод хорошо. Ацу-химэ готовится стать женой сёгуна, Нариакира вместе с даймё Мито и Фукуи финализирует свой план сделать сёгуном Ёсинобу. А потом умирает пятый по счёту ребенок Нариакира и заболевает сам Нариакира, и снова начинается мистическая фигня. Человек в маске, собрания с Хасимото и внезапно Ёсинобу, по-ведьмински хохочущая Юра с собачкой. Тоже ведьминской, потому что собачки столько не живут.
Всё это сделано, вероятно, только чтобы показать нам, что Сайго недалёкий, но хороший, что Нариакира — вообще супермен, а вот Ии Наосуке плохой. Они с Юрой тут пока два главные злодея.
Эпизод 12
А вот этот эпизод действительно хороший. Первый такой за всю дораму, кажется. Тема тут всего одна — Ацу-химэ пора женить на сёгуне, а дела двигаются совсем не так бодро, как предполагалось. И нам показывают, как дела двигают. Чётко, красиво и со вкусом — загляденье просто, как двигают.
Вишенка на торте — большое землетрясение годов Ансэй, когда погиб один из вдохновителей Сайго Фудзита Токо и был сильно разрушен хантэй Сацума. Да что там один хантэй, у замка Эдо посыпались внешние стены, а хантэй клана Мито и вовсе убил того самого Фудзиту Токо. Но Эдо вскоре отстроится, а вот впечатление от землетрясения останется неизгладимое.
Эпизод 13
В этом эпизоде история так хорошо смешалась с вымыслом, что я не всегда могу отделить одно от другого. Что главного? Ацу-химэ выдали за сёгуна Иэсада. Выполнив эту часть миссии, Нариакира (и Сайго вместе с ним) отправляется в Кагосима. По пути они заезжают в Киото пообщаться с аристократическим семейством Коноэ и монахом Гэссё. По книжкам я такого момента не припомню, и подозреваю, что тут для наглядности несколько изменили хронологию. С Гэссё и семьёй Коноэ Нариакиру связывала ещё Ацу-химэ, но нам это всё не показали. А потом вместе с ними же будет в Киото работать Сайго. Но чтобы персонажи внезапно не появлялись из воздуха нам, вероятно, и решили представить их заранее.
Что дальше? У Нариакиры рождается очередной сын, Окубо женится. По датам не проверяла, но кажется всё ок.
Но пока в Кагосима всё хорошо, в Эдо внезапно умирает Абэ Масахиро. Все планы по усаживанию на место сёгуна Ёсинобу на этом разваливаются, и Нариакира снова отправляет Сайго в Эдо. В общем-то, всё правильно.
Получился такой себе переходной эпизод для знакомства с новыми лицами.
Ок, посмотрим, что будет с ними дальше.
Эпизод 14
Драма-драма-драма.
Этот эпизод был бы абсолютно прекрасен и крут, если бы в нём так не мешалась последовательность событий.
Как мы узнали из прошлого эпизода, в Эдо внезапно умирает Абэ Масахиро. То есть, на дворе лето 1857 года. Затем, по сюжету Нариакира срочно отправляет Сайго в Эдо, хотя на практике Сайго в Эдо отправляется только в декабре.
Затем с сёгуном Иэсада встречается американский консул Таунсенд Харрис. Я не проверяла, так это или нет, и могу быть не права, но ситуация, в которой бакуфу показало бы свою слабость в лице Иэсада — крайне маловероятное событие. Но допустим. Харрис в Японии с 56 года тусил. Моменты про Иэсада мне тут, кстати, очень нравятся. И нераскрытый вопрос о психическом состоянии 13го сёгуна остается нераскрытым. Так гораздо лучше, чем однозначность.
А Сайго меж тем прибывает в Эдо, где должен служить даймё Фукуи и помогать Хасимото Санаи. Тут всё верно, и Сайго помогает. Помогает в основном убеждать Хитоцубаси Ёсинобу, в последствии Токугава Ёсинобу, впоследствии Хитоцубаси Кейки, что тот должен стать сёгуном. Тот упирается, а силы зла меж тем не дремлют и пекут печеньки.
За силы зла у нас тут по-прежнему Ии Наосукэ, который ни запугиваний, ни убийств не чуждается, лишь бы своего ставленника на сёгунское место усадить. Я понимаю, что героям нужен злодей, но Ии Наосукэ на политической сцене внезапно появился только весной 1858 года — до этого его было не видно не слышно, а тут он пакостит как минимум с 54-го. И ладно бы просто пакостил. Дело доходит аж до того, что он на убийство Ёсинобу покушается. Сайго Ёсинобу, разумеется, спасает, а потом читает ему лекцию о ценности человеческой жизни, важности спасения Японии и вообще. Ёсинобу проникается, и выбросив труп, они всей толпой, с Сайго и Санаи идут к Ии Наосукэ говорить ему, что он злодей нехороший, а Ёсинобу — прынц на белом коне, и быть ему сёгуном. Вот так вот.
Эпизод 15
Пятнадцатый эпизод, как же я тебя ждала! Наконец-то заканчивается долгая прелюдия, и начинается настоящая историческая движуха.
Сайго с Хасимото Санаи, монахом Гэссё и аристократом Коноэ добиваются, чтобы император в письме высказал императорскую поддержку кандидатуре Ёсинобу на пост следующего сёгуна. В письме про Ёсинобу не пишут, но пишут “взрослый”, что всё равно намекает. Мы, разумеется, уже знаем, как вся эта история с наследованием закончится, а пока у Гэссё просто рвутся чётки — так себе знак.
А в Эдо в это время заболевает сёгун Иэсада. Спойлер — и вскоре умирает. И коварный Ии Наосукэ добивается, чтобы его назначили тайро — то есть великим министром и самой важной шишкой в сёгунском правительстве. Выглядит натянуто. Но о том, как Ии занял свой пост, я пока не читала, а потому, кто знает, может история снова оказалась интересней, чем я представляла.
А дальше происходит цепочка печальных событий.
Сперва Ии проталкивает в наследники сёгуна своего кандидата из Кии, затем императорский двор меняет текст ранее написанного письма и убирает оттуда слово “взрослый”. Императорский двор в те времена вообще был бесхребетный, и ворочали им все, кому не лень.
Сайго, разумеется, несётся в Кагосима. Но нам снова намекают, что ничего хорошего не будет — вон, цветы камелии с куста опадают как самурайские головы. Камелиям вообще не сезон опадать, они цветы зимние, а Сайго из Киото в Кагосима бежал летом. Но символизм превыше сезонности.
В Кагосима, разумеется, печаль и излишняя драма, а план похода на Киото внезапно предлагает Нариакире Сайго. Хотя вообще-то Нариакира сам был не дурак, да и никаких свидетельств тому, что Сайго к планированию похода на Киото руку приложил, нет.
Дальше всё снова исторически верно. Сайго отбывает в Киото для подготовки, а в это время Нариакира в Кагосима внезапно умирает. Не так внезапно, конечно, как нам показали: командовал-командовал, а потом бах — упал и умер. Нет, он сперва слёг с жаром, а умер уже несколько дней спустя. Но Сайго об этом пока ещё не знает. О смерти Нариакира он узнает лишь десять дней спустя. Но об этом — в следующем эпизоде.
Эпизод 16
Шестнадцатый эпизод мог быть очень крутым, но увы, таковым не стал.
Как вы, думаю, помните, в прошлом эпизоде у нас умер Нариакира. И этот начинается эпизод с того, как новость доходит до Сайго, который сейчас в Киото. А дальше всё становится только хуже.
В замке Эдо грустный и голодный Токугава Нариаки ждёт аудиенции с Ии Наосукэ, которая ничем хорошим не заканчивается, Ёсинобу подумывает, не сбежать ли ему от всей этой политики с любимой куртизанкой, а Ии Наосукэ продолжает планировать свои коварные делишки. Вопрос “почему Ии Наосукэ в этой тайге сделали таким отъявленным злодеем?” продолжает витать в воздухе.
Сайго, меж тем, страдает и хочет погибнуть вслед за господином. Тут, кстати, всё верно, и Сайго действительно собирался усэппучиться вослед, и его действительно отговорил от этой затеи монах Гэссё.
А дальше мы подходим к другой неотъемлемой части любой тайги про бакумацу — чисткам годов Ансэй, который хорошо сократят ряды революционеров. Хасимото Санаи хватают и упекают в тюрьму, откуда он никогда не выйдет, а Сайго с Гэссё пробираются из Киото в Кагосима.
Смешные переодевания Гэссё и картинки с лицами беглецов в розыске тут несколько не к месту. Хотя всё меркнет перед призраком Нариакира в чорном-чорном плаще.
Эпизод заканчивается фейспалмом.
