Карате и айкидо на самом деле

Карате и айкидо на самом деле

Доброго времени и добро пожаловать в Япония на самом деле!

Я ничего не понимаю в боевых искусствах. Даже в японских. И вряд ли когда-то захочу разобраться в их происхождении и хитросплетениях, которые привели к их многообразию. Поэтому вместо меня про боевые искусства Японии вам расскажет Николай — соавтор блога «Карате длиною в жизнь» и автор подкаста «Философ с большой дороги«. Поехали! 

Кто не знает того самого бородатого старичка с поднятым вверх пальцем, из уст которого льётся только мудрость? И куча цитат, сотни мудрых афоризмов под его фото. 

Да, вы угадали, этот тот самый основоположник айкидо Уэсиба Морихэй. Но, спешу вас огорчить, ни одна из этих цитат ему не принадлежит, а айкидо не является “исконным” или “традиционным” японским единоборством, так как появилось в двадцатом веке. Айкидо на сотни лет моложе, чем бокс, а если вспомнить о греческом Панкратионе — прадедушке современных смешанных единоборств, то ещё и на тысячи лет моложе ММА. Тоже самое и с карате. 

Как так? — спросите вы, ведь карате — древнее боевое искусство Японии. 

Не совсем древнее, не старше века восемнадцатого. А как полноценное единоборство со своей техникой и системой оно сформировалось всё в том же 20 столетии, благодаря Фунакоси Гитину, его сыну и ученикам. После Второй мировой Ояма Масутацу начал популяризировать новый подход к карате, вводя контактные поединки, а за океаном, с одной стороны — в США, с другой — в Европе, уже вовсю экспериментировали с полноконтактными вариантами карате. 

Но как получается, что виды единоборств, которые принято считать традиционными, появились или распространились в 20 веке, а спортивные единоборства (поклонники традиций зачастую называют свои увлечения боевыми искусствами, а такие виды как бокс, самбо и прочие единоборства брезгливо именуют спортом) имеют по-настоящему древнюю историю. Все дело в атрибутике и подаче. Но обо всем по порядку. 

Фунакоси Гитин и Путь пустой руки 

Грубо говоря, никакого карате не было до Фунакоси. Вернее, не было термина “путь пустой руки” и философии “руки, способной поражать без орудия и злых помыслов”. Ведь именно благодаря Фунакоси рука из “китайской” превратилась в идентичную по звучанию “пустую”. 

Многочисленные реформы эпохи Мейдзи (1868-1912гг) затрагивали абсолютно все сферы жизни, включая новый подход к воспитанию молодежи посредством спорта. Физическое воспитание в целом и единоборства в частности оказались на волне популярности. Поймав её, сделал себе имя и основоположник японского (именно японского — прим. автора) карате — Фунакоси Гитин.  

Фунакоси родился на Окинаве в семье сидзоку (то есть бывшего военного сословия, после реставрации Мэйдзи потерявшего все привилегии — прим. Токи). Единоборством тэ (手) или тотэ (唐手, впоследствии поменявшим чтение на карате — прим. Токи) он занялся по рекомендации лечащего врача. В 1916 году Фунакоси получил приглашение в Киото, где и состоялась первая официальная демонстрация карате. В следующем году он отправился уже в Токио, и постепенно карате стало набирать популярность. 

Да, уважаемый читатель, никакого карате в Японии до этих пор не знали. Более того, карате имеет не японские корни. Какое-то время, особенно в СССР, культивировалась красивая легенда об окинавских крестьянах, которые с помощью приемов «пустой руки» боролись с феодалами, пробивали доспехи самураям, ударом ладони вспарывали животы лошадям. Есть и те, кто и сегодня в это верит, но уже меньше. Конечно же, никакой крестьянин не смог бы посвятить столько времени тренировкам. Да и какие надо иметь чудовищные силы, чтобы пробить доспех, который и удары клинка мог выдержать. 

На самом же деле, приемы, положившие основу карате, привезли на Окинаву аристократы, обручавшиеся в китайской провинции Фуцзянь. Как правило, это были адаптированные приемы двух стилей «Пяти предков» и «Белого журавля». У поклонников окинавского карате до сих пор в моде свой стиль называть так, чтобы присутствовали слова “сёриндзин” и другие, относящиеся к Шаолиню (еще одному большому мифу в боевых искусствах — прим. автора)

Возвращаясь к нашему герою, надо заметить, что Фунакоси не был тренером или «мастером боевых искусств», который тренирует молодых спортсменов. Тренерскую работу он начал далеко не сразу. До 1921 года Фунакоси работал школьным учителем, а затем основал Окинавское общество содействия студентам. Отчасти из-за этого среди адептов малоизвестных окинавских стилей до сих есть те, кто ревностно считает, что окинавское карате — самое настоящее, а Фунакоси — выскочка, и что его место должен был занять его современник Мотобу Тёки — еще один мастер окинавского единоборства.  По легендам, Мотобу был превосходным уличным бойцом, а кроме того, был невероятно силен и побеждал в поединках огромных американских борцов и боксеров.  Правда, как таковой практики ведения поединков не было толком до внесения новшеств учеников и сына Фунакоси. А если и были, то очень местечкового и далеко не профессионального характера. Сын же Фунакоси и его соратники создали “студенческое карате” с более низкими стойками и регулярным проведением поединков. 

Фунакоси Гитин не только создал почву для современного карате, но и основал свой стиль — Сётокан, который наряду с Кёкусинкай-карате считается одним из самых популярных стилей карате, последователи которого даже занимали чемпионские титулы в престижной организации турниров по ММА — UFC. Наследие Фунакоси принесло в мир спорта самую громкую моду второй половины двадцатого столетия — моду на карате. Карате же, в свою очередь, повлияло на становление таких единоборств как кикбоксинг (в нем удары из карате, тайского бокса и тхэквондо синтезировались с техникой классического бокса — прим. автора) и рукопашный бой. А отдельные его элементы перешли в ММА и дзюдо. 

Мистика и пацифизм Айкидо 

Айкидо считается “аристократическим” единоборством, в котором из-за смертельных приемов и философии “непротиводействия злу насилием”, нет спаррингов. Всемирную популярность оно получило благодаря Стивену Сигалу, который, вроде как, является мастером по данному виду единоборств. Но в фильмах он показывал только отдельные элементы айкидо, да и то, часто повторяющиеся, а в поздних картинах наиболее сложные элементы за актера выполняли каскадеры. 

Основателем айкидо является Уэсиба Морихэй. Он родился четвертым ребенком и долгожданным сыном в семье зажиточного крестьянина и матери из самурайской семьи. В детстве он любил читать и усердно учился, а в 1902 году отправился в Токио, где открыл магазин канцтоваров. Там же он начал заниматься джиу-джитсу (дзю-дзюцу) — самурайским рукопашным боем и японским фехтованием — кендо (Впрочем, затея с магазином провалилась. Морихэй заболел бери-бери, оставил магазин и без гроша в кармане вернулся домой поправлять здоровье — прим. Токи)

Уэсиба был националистом, особенно в молодости. Добровольцем он ушел на фронт, воевать против русских в Русско-японской войне. 

В 1919 году Уэсиба теряет отца и довольно тяжело это переносит. В том же году он переезжает в Аябе на севере префектуры Киото — центр основанной на синтоизме новой религии Оомотокё. Некоторый мистицизм и идеи пацифизма Уэсиба перенес и в айкидо. 

История создания этого боевого искусства довольно противоречива, но давайте попробуем ее проследить. Уэсиба учился у главы стиля Дайто-рю Айки-дзюдзюцу. Технику заломов кисти он привнес именно оттуда, сделав на ней основной акцент. Говорят, что Уэсиба, пользуясь болезнью своего учителя, поспешил основать свой стиль, что ему из-за этого чуть ли не вендетту объявили, но не берёмся судить, так как в “традиционных” боевых искусствах вообще много ревностного отношения к чужому успеху, как не прискорбно это заметить. 

И о дзю-дзюцу замолвите слово 

Нужно отметить, что джиу-джитсу во времена Уэсибы медленно угасало. Некогда популярное в Европе и в Америке единоборство выглядело не системным и не самурайским, а потому уступало позиции дзюдо или карате. Спасло джиу-джитсу семейство Грейси из Бразилии, создав свой стиль, получивший название Грейси джиу-джитсу, а потом и бразильское джиу-джитсу. Грейси проводили бои без правил, на которых рекламировали свой стиль, побеждая матерых бойцов из Америки, Европы и Японии. Так мир снова обрел джиу-джитсу. 

Автор статьи: Николай Сокиркин
Блог "Философ с большой дороги"
Подкаст "Философ с большой дороги"
Карате длиною в жизнь

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *